中华夏族民共和国风俗学网志愿者职业共青团和少先队祝各位老师──节日欢畅!88必发官网登入 1“人非生而知之者,孰能无惑,惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”所以需
“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也!”

88必发官网登入,林和乐(1895年5月13日-1977年七月10日),浙江龙溪人,原名和乐,后改玉堂,又改语堂,中夏族民共和国今世盛名小说家、学者、教育家、语言学家,新法家代表人物。

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──韩愈《师说》

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师说

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古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎笔者前,其闻道也固先乎笔者,吾进而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎作者,吾进而师之。吾师道也,夫庸知其年之程序生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

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嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之贤人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之民众,其下品格高尚的人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。受人爱戴的人之所以为圣,愚人之所感觉愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非笔者所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医音乐家百工之人,不耻相师。都督之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可见矣。巫医美术大师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能够及,其可怪也欤!

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哲人无常师。孔丘师郯子、苌叔、师襄子、老聃。郯子之徒,其贤比不上孔丘。尼父曰:“多少人行,则必有小编师。”是故弟子不必比不上师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎笔者前,其闻道也固先乎作者,吾进而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎作者,吾进而师之。吾师道也,夫庸知其年之程序生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之有影响的人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之民众,其下受人尊敬的人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。品格高尚的人之所认为圣,愚人之所认为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非自己所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

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